【智慧妙语】165_修心为本-宽恕包容
南非总统曼德拉，他曾被关押27年，受尽了虐待。他就任总统的时候，邀请了三个曾经虐待过他的看守到场来观礼，并恭敬地向他们致敬，在场的所有人全部惊呆了。曼德拉说：“当我走出囚室，走出监狱的大门，迈向自由的时候，我很清楚，如果自己不能把悲痛和怨恨留在我的身后，那我还是活在监狱当中啊。”
原谅别人就是提升自己，人生只不过来去走一遭，“缘”就是来化解的。我们人间不必要斤斤计较，让自己的怒火去伤自己的心，我们人真正的悲伤是因为自己，没人会逼着你。大家想一想，别人伤害你一次，你回到家想不通，会伤害自己百次。中国禅文化说“生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁”。如果想到我们是人间来去匆匆的过客，只不过到这个世界来走这么一遭，你还有什么烦恼和小事值得放不下？慈悲心就是人的气量，听好了：慈悲心就是拥有别人的苦难来帮助别人！
“不忘初心，方得始终”，我们要懂得克制，从一而终，才不至于辜负自己一生的修为。
一位禅师有一天要开门出去，被一位突然闯进来的身材魁梧的大汉狠狠地撞到了身上。老法师的眼镜都撞下来了，还弄破了他的眼皮。而那位撞人的大汉竟然毫无愧疚之色，还理直气壮地说：“你长没长眼睛啊？你戴眼镜有什么用啊！谁叫你戴眼镜的？”禅师只是笑了笑，并没有说什么。大汉颇觉惊讶地说：“喂，和尚，你怎么一点不生气啊？”
禅师见他颇有一点悔意，就借机说：“为什么一定要生气呢？又要生谁的气呢？生气既不能使我的眼镜复原，又不能让我脸上的淤青消失、苦痛解除。再说，生气只会扩大事端。若对你破口大骂或打斗动粗，必定会造成更多的业障和恶缘，也不能把事情化解。生气不是解决问题的根本，若我能够早一分钟或迟一分钟开门，就会避免相撞。也许被你这一撞，可能化解了我的一段恶缘，所以我还要感谢你帮助我消除了业障，我生气干什么？”大汉听了禅师的话十分感动，他向禅师忏悔，并问了许多关于佛法的问题和禅师的法号，然后就若有所悟地离开了，这件事情就过去了。
后来有一天，这个禅师突然收到一封挂号信，信内附有5000元，这些钱就是这位大汉寄给他的。原来这位大汉在年轻的时候不知道勤奋学习，毕业之后事业上高不成低不就，婚后不知善待自己的妻子，跟妻子的感情非常不好，十分苦恼。
有一天他上班时，忘了拿公事包，中途又返回家去取，却发现妻子和另外一个男人在家中谈笑。他非常冲动地跑进厨房拿了把菜刀，要杀了他们，然后自杀，一求两断。但是因为惊慌、害怕，脸上的眼镜在回头时不小心掉了下来，瞬间，他想起了禅师的教诲，冷静了下来。反思了自己的过错，他决定痛改前非，改过自新。他的生活很幸福，工作也得心应手。所以他特别寄来5000块，以感谢禅师对他的教诲，因为禅师的宽容，才让他拥有今天的幸福。
在这个世界上，没有什么歧途不可回头，没有什么错误不可以改正，所以面对别人的错误，有时候要懂一句话：宽容比惩罚会更有力量。因为宽容是对生命的救度，也许你的一份宽容，挽救的就是一条生命。所以我们要用一颗宽容的心去对待别人。实际上，人跟人之间就要相互包容和宽容，彼此相连，远离是非与仇恨，珍惜生命和身边的一切。
当你生气的时候，事情没有考虑成熟，千万不能蛮干；不了解事实的真相，请千万不要动怒。这条忠告至今仍然有用。中华传统文化告诉我们，凡事需三思而后行。
用佛心佛眼观世间
——20151214 马来西亚·吉隆坡
从前有一个和尚，他对自己的头脑、学问、智慧非常的自信，他人很聪明，当然他愿意跟聪明人打交道，那是一件很快乐的事情，他的知识渊博，但是当他遇到那些学识浅薄、思维混乱、说话纠缠不清的师兄师弟时，他就很不耐烦，有时候还会大发脾气，说他们怎么还不明白啊，脑子怎么跟猪一样。老法师为此批评他很多次，他嘴巴上认错，可是一遇到类似的情况，他就忍不住要发脾气，有一天他上山打柴的经历彻底改变了他对人生的看法和态度。
有一天，他打柴特别的多，心情也特别的好，回去的路上，他累了，他就在小溪边喝点水，洗把脸，这个时候一只小猴子过来了，这只猴子经常到这里来玩，久而久之，跟这位和尚成了非常好的朋友，但这位和尚想洗把汗水，但他的毛巾还挂在柴担很远的地方，他很累，就指着柴担说：小猴，帮我拿过来。小猴子很开心，快速跳过去从柴但上拿来一根柴火，跑过来给他。这个和尚觉得非常有趣，他又让小猴子去拿毛巾，手比划这方方的，嘴巴里说：毛巾，毛巾，小猴子又窜过去拿来一根木柴给他。和尚笑得更开心了，这次他拿块石头丢到柴担上去，告诉小猴子说：我要你拿的就是这块石头，接下来呢，小猴子又跑过去，拿回来的还是木柴，而且是非常得意的样子，好像在说，你看，我多能干啊，都帮你拿了三次过来了。看着这只小猴一副得意的样子，这个和尚笑得前仰后合的，回来之后和尚就把这个事情告诉了方丈。
方丈问他：你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你为什么会发脾气？但是小猴子听不明白，你还要觉得很开心呢？怎么不发脾气啊？这个和尚说：方丈，小猴子听不懂，很正常啊，因为它是猴子，可师弟他们是人啊，他们不应该听不懂我说的道理啊。方丈说：应该？什么叫应该啊？首先每个人天生的悟性不同，悟性好的人他们有这个优点，悟性差的人，你也不能说这是他们的过错，就算是悟性相同，后天所处的环境不一样，人也是不同的。出生在书香门第的人并不是他们的功劳，出生在种田打铁人家的人也不是他们的过错啊。就算是环境一样，你遇到的师父也不一样啊，遇到一灯和尚，那也并不是你的功劳啊，遇到酒肉和尚，也未必是你的过错啊，人与人有这么多的差异，你凭什么说谁应该能，谁不能啊？这个方丈讲话很厉害的，和尚听到这里，低着头不说话了。
方丈接着说：更何况天道无常，人世无常，今天他比你差，你可以看不起他，如果他明天比你强了呢？那个时候他再来看不起你，你的心里又作如何感受呢？小和尚忏愧地说：师父，我知道自己错了。方丈摇头说：不，不，其实你最大的错并不在于此啊。和尚睁大眼睛说：方丈，那我到底错在哪里啊？方丈说：错在你没有学着用佛的眼睛去看，用佛的心去想别人。和尚突然觉得似乎领会到一些什么东西，连忙磕头说：请师父慈悲教我。方丈微笑着说：你仔细想一想，同样是不理解你的意思，为什么你对师弟就这么发怒？而对小猴子，你却开怀大笑？他们其实是相同的，而变化的只不过是你自己的心啊。所以，问题并不是出在他们的身上，而是出在你的身上，你不对小猴发怒，因为你是人，它是猴，你比它的智慧高得多，因此你就可以包容它的错误，而你的师弟他们是人，你也是人，你的智慧跟他们是同一个档次，你就包容不了他们的错误，如果是佛呢？佛看见师弟们的错误，佛菩萨会发怒吗？佛菩萨当然不会，因为佛的智慧能够包容一切啊。方丈继续说：你最大的错误在于你没有试着用佛的心和佛的眼光去观察世人，用佛的慈悲去怜悯众生，用佛的智慧去包容他人。
在第二次世界大战期间，有一支部队在森林中与敌军相遇，激战之后，有两名战士和部队失去了联系，这两名战士来自一个村庄，是老乡。他们两个人在森林中艰难地跋涉，互相鼓励，互相安慰，十几天过去了，还没跟部队联系上，他们非常难过，已经没有吃的东西了。有一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难地度过了好几天，也许是战争使动物四散逃离，他们再也没看见过任何动物，仅剩下一点鹿肉背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林当中又一次与敌人相遇，经过一场激战，他们终于巧妙地避开了敌人，就在自以为安全的时候，只听到“呯”一枪，走在前面的年轻战士中了一枪，幸亏伤在肩膀上，后面的战士非常惶恐地奔到前面来问他：“你受伤了？”他语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下，替战友包扎伤口。到了晚上，这个没有受伤的士兵一直在叫着妈妈，两只眼睛直勾勾地。他们都以为熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没有去吃身上的鹿肉，天知道他们怎么度过这一个晚上。第二天被部队发现，救出了他们。事隔三十年，那位受伤的战士安德森说：“我知道当时是谁打了我那一枪，他就是我的那个战友。”所有的人都惊了，“因为当时他抱住我的时候，我碰到了他发热的枪管。我怎么也不明白他为什么要对着我开枪，但当晚我就宽恕了他，我知道他想独吞我肩上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下来。”此后的三十年，他假装根本不知道这件事，从来不提及。战争的残酷，他母亲还是没有等到他回来就死了，最后这位战士和他一起祭奠了老人家。那一天，突然之间他跪下来，请求这位战士原谅，刚刚要说：“请您原谅，我在心中一直有一件事情放不下。”这个战士说：“你不要说了。”他们又做了几十年的朋友，他说“我宽恕了他”。这个故事告诉我们，众生有罪，但是佛法讲究慈悲，宽恕别人所不能宽恕的，你已经拥有了高贵的释怀，和拥有了菩萨的慈悲。
在中国南北朝的沈麟士就是一个非常有肚量的人，凡事看得穿。有一次，邻居一口咬定沈麟士脚上穿的就是他早几天丢失的那双鞋。沈麟士说：“这么说，是您的鞋了？”他立刻把自己的鞋子脱下来给别人，自己光着脚走路。过了不久，邻居发现是自己搞错了，又将鞋子送回给了沈麟士。别人会想沈麟士一定会说什么话，这个沈麟士说：“这个不是你的鞋啊？”笑着，又拿过来穿在脚上。苏东坡对沈麟士的肚量非常赞赏，认为“处世当如沈麟士”。我们做人就是要气量大。
雕塑家的成功秘诀
——20191110 新西兰奥克兰
英国当代雕塑家安尼什·卡普尔，凭借着雕塑《坠入地狱》而一举成名。有一天，英国著名的报纸《泰晤士报》记者采访了他。这位记者也是一位雕像的业余爱好者，他想请教卡普尔当好一个雕塑家的秘诀。记者提问说：“亲爱的卡普尔先生，你能给我们透露一点你成功的秘诀吗？”只听卡普尔说：“其实根本没有什么秘诀，我个人的体会是，要当好一名雕像师，只要做到两点就可以了：第一，你在雕像的时候，要把这个人的鼻子雕得大一点；第二，要把眼睛雕得小一点。”
记者不解了，他不停地问：“为什么要这样啊？如果鼻子大、眼睛小，那雕出的人像岂不是很难看吗？”卡普尔对此作了解释：“鼻子大眼睛小就有修改的余地。你想想看，如果鼻子大了，还可以往小里修改；如果眼睛小了，你可以往外扩大。反之，如果你一开始就把鼻子弄得很小，再怎么装上去都很难看；如果你一开始就把这个人的眼睛雕得很大，就没有办法再改小了。”
卡普尔启示我们做事留有余地的智慧。我们为人处事要为自己和他人留一些回旋的余地，话不可以说满，事不可以做绝，只有这样，我们才能行动自如，别人也会更自在。佛法界称之为“宽容能聚人气，慈悲能化解冤气”，这样你才能在人生中立于不败之地。
有母女二人，女儿上周刚从英国回来探亲，妈妈请她到一个饭店吃饭，一名女服务员端菜的时候比较紧张，突然将菜汁洒了妈妈一身，妈妈非常生气，刚要发脾气，服务生已经吓得不敢说话，女儿站起来帮妈妈擦衣服，一边对服务员和蔼可亲地说“没关系，我们回家洗一洗就好了，对不起”，母亲非常不解地问：“她做错，为什么像你做错一样？你为什么要这么对她？”女儿说：“妈妈，留学前我什么都不做。后来我在英国也做服务生的工作。我也打碎了酒杯，把汤洒在客人的身上，我惊恐万分，客人非常绅士地说‘没有关系’，老板娘过来抱着我说‘亲爱的，没有关系’，让其他员工把碎玻璃扫掉，一句责怪的话都没有。”女儿对妈妈说：“每个人都会做错事情，别人能够原谅你女儿的过失，为什么我们不能去原谅他人的过失呢？”原谅别人就是放过自己，放不过自己的人，首先伤害的就是自己。学佛人一定要退一步海阔天空，原谅别人就是给自己留出一条退路。
中国古时候，讨伐董卓之后，袁绍有良将百千、百万大军浩浩荡荡，军力远远超过曹操，但是他不识人，最后吐血身亡。袁绍死后，曹操去坟上哭祭袁绍。曹操的手下给袁绍写密信要投降，曹操知道之后根本不去追究，他将纸信全部烧了，有人说：“曹元帅，这么多人要投奔他，这些人不好啊！”曹操说：“我打败仗的时候也有投降之心，原谅他们吧。”有人在战败前写信给袁绍，说曹操各种不好，写得很恶毒，被俘之后，曹操不但没有杀，他还说他文章写得很好，这就是建安七子的陈琳。学佛人要有品德、有气度，要理解别人的思维、别人的恶言，完全可以作为自己的增上缘。历史上很多名人之所以能够成功，首先就是气量大，所以我们在人间学佛做人首先要学气量大，一个整天活在别人的眼睛里嘴巴里而不能自拔的人，是没有肚量、没有气量的人，是学不好佛会走火入魔的。
做人要知足，知足被佛认为是最优秀的理念，最优秀就是最高的智慧。在东汉的时候，有一个叫陈寔的人，他是饱学之士，就是学问很高。他品行端正，道德高尚，远乡近邻的人都非常尊敬他。陈寔不仅自己自觉自律，对儿孙的要求也相当地严格，常常在各种场合抓住机会教育那些孩子们。有一年洪水泛滥，淹没了大片的村庄和良田，成千上万的人无家可归，到处逃荒。这个时候，盗贼四处横行，天下很不太平。有一天夜里，有个小偷偷偷地溜进了他的家里，这个小偷刚准备动手偷东西，突然听见咳嗽声。“不好，有人来了！”一看没地方躲，急中生智顺着屋内的柱子爬到了一根大梁上面，伏下身子，大气也不敢喘。陈寔提着油灯从屋里出来拿点东西，偶然间一抬头，看见了，“梁上怎么有件衣服挂下来啊？”他知道家里进贼了。过去的家很大，他一点不惊慌，也不赶紧叫“抓小偷”，不讲。他从容不迫地把晚辈们全部叫来：“孩子们，大家都到客厅来。”他将他们召集到外屋，十分严肃地说：“孩子们，品德高尚是我们为人的根本，在任何情况下，我们对自己都要高标准、严要求，不能够因为任何的借口而放纵自己走上邪路。有些坏人并不是一出娘胎就是天生的坏人，而是因为他不能够严格地要求自己，慢慢地养成了不好的恶习，后来想改也改不了，才会沦为坏人。打个比方，我们家梁上有一位君子可能就是这种情况，我们可不能因为一时的贫穷而丢掉自己的志气，自甘堕落啊！”听到陈寔的一番教诲，梁上的小偷一惊：“哎呀，我已经被发现了！”同时，他又为陈寔的话所感动——他不但没有叫喊抓自己，反而耐心地教育自己。这时候，小偷羞愧难当，从梁上爬下来磕头请罪：“老人家，您说得太好了，我错了，我以后再也不干这种勾当了，请您宽恕我吧。”陈寔和蔼地回答：“嗯，看你这样子也不像个坏人，可能被穷所逼的吧，以后要好好地反省，还来得及。来人啊，赠给这个人几匹白绢。”小偷感激涕零，千恩万谢地走了。从这以后，这个故事流传得很广，这一带几乎很少有偷盗之类的事情。这就是成语“梁上君子”的由来。
清朝末年，在一个小镇上，有一个王氏家族和一个胡氏家族，两家四代为敌，两户人家只要一碰面，不是骂，就是打。有一天晚上，王家的王虎和胡家的胡一从集市走出来，两个人倒是没有开打，而是一前一后走在小路上，但是保持着一定的距离，相互不理睬。天色渐渐地暗了下来，走着走着，王虎听见前面姓胡的突然地“哎哟”一声，掉到黑暗的沟里去了，王虎看见之后，赶忙上前去把胡一拉上来，心想无论如何这也是一条人命，我不能见死不救，王虎隐隐约约看见了胡一在沟里挣扎，他急中生智，连忙摘下一根树枝把胡一从水沟里拉了上来，这个胡一被救上岸的时候，感激地说了一声“谢谢”。然而，这个胡一突然在黑暗当中看见救他的人是仇家王虎，胡一怀疑地质问说：“你为什么要救我啊？”王虎说：“我为了报恩。”胡一更加迷惑地说：“报恩？恩从何来啊？”王虎笑着说：“因为今天晚上在这条路上，只有我们两个人一前一后，刚才你遇险的时候，要不是你‘哎哟’一声，第二个掉入沟里的一定是我，我哪有知恩不报的道理，所以要感谢你。”这个时候，他们的双手握在了一起。
俗话说：“冤家宜解不宜结。”一个人想要取得事业上的成功，光靠自己的力量是不行的，光靠朋友的力量也是不行的，有些人过去是你竞争的对手，只要你可以包容他，再大的仇恨也能够消融，再多的朋友也可以结交，所以，佛法讲，包容心、忍辱心，才能换回人间的真心。
坠落的棉花和瓦片
——20171001 法国巴黎万人大
一对小夫妻经常吵架，说自己结婚前看走了眼，感觉这种生活没意思，想离婚。父亲知道后，和儿子说：“你妻子有优点吗？”儿子说：“结婚前有，现在没有。”父亲问：“你妻子认为你有优点吗？”儿子说：“婚前她认为我有，现在也没有了。”父亲说：“孩子，你比我强，我结婚前不知道你妈妈的优点是什么。”父亲走到门口拿起一片瓦片和一团棉花，问：“儿子，瓦片和棉花哪个更硬？”儿子说：“当然是瓦片。”父亲将瓦片和棉花举高，然后松开手，瓦片摔得四分五裂，棉花轻轻的飘落。父亲说：“孩子你看，硬的会碎掉，软的丝毫未损。孩子你应该像棉花一样谦虚谦卑下来，不要伤别人，就一定不会伤自己。不要像瓦片有棱有角，遇冷则冰，遇硬则碎。伤害别人的人最后一定伤害自己，承认别人的优点会让自己温暖，盯住别人的缺点会伤自己的心。学习棉花，为别人抵御风寒，像阳光一样温暖，一句好话可以温暖妻子的一生，一句刻薄自私的话可以让她记恨你一辈子，一定会葬送你的婚姻。你希望父亲像你对待你的妻子一样去对待你的母亲吗？”学佛人承认自己的缺点，包容别人的优点，就会拥有美德。整天把别人的不好记在自己的心中，伤害的就是自己。就像电脑一样，对别人的恨、怨、嫉妒，都是电脑病毒，时间久了，电脑会死机。
感情像牙齿，掉了就没了，再装的假牙也是假的。要珍惜感情，学会开悟，开悟就是想清楚，以后不管发生什么事情，都不要去抱怨别人。人间有坏情绪，把它当作自我考试，克服了自己的坏情绪，就能恢复理智，也就是孔老夫子所说“克己复礼”的“礼”，就是理智。
发表于 2024-3-11 05:31:26
