每一个fo友都要学会结善缘。度众生并非易事，但是想一想当时自己不相信的时候，fo友也是很难度到你，但是现在学佛后的法喜，你就应该抱着这种初始心去度众生。
其实，师 父跟你们讲，在结善缘度众生的过程中，也是对自己学佛信念的一种考验。虽有磨难，但是就是要针对这些境遇，你才能发现自己的焦躁不安、各种不良缺点、没有耐心、不够慈悲，其实，就是在度众时是纠正自己不良心性最好的机会。
一旦当我们改正了这些缺点，越过了层层度人障碍之后，你的修行功德会越来越坚固，菩提心会越来越纯洁，等于你在弘法的道路上走上一个新的台阶。
修行功夫靠磨练，
种种境界是考验。
改变心性越障碍，
修成菩提靠锻炼。
其实度人是磨练自己坚强意志、坚定道心的最好的一种方法，会使你迅速成长。
这种度到人之后的法喜，不是自修自保的人能体会到的。就犹如我们帮了一个人，让别人得救的时候，别人对你的这种感恩心，不是自扫门前雪的众生能体会到的。
举个简单例子，当你是医生，从死亡线上救了一个病人，病人把你当成菩-萨感恩你的时候，对你付出和发自内心的尊敬和赞叹，不是一般俗人所能感受到的。我们学佛人不追求别人的感谢，但是天上的功德簿因为你度人的功德，会迅速地增加功德。只要你度的人每天在精进念 经，你在天上的功德簿会一直在增加你的功德。
善缘恶缘都是缘，
缘来缘去需随缘。
人间境界需提升，
净心修心学感恩。
大乘菩-萨道，修的是“以利他为利己”，在度众生中自度。佛经上说“诸佛世尊，皆出人间”。成佛向来在人间，所以人间就是你的修心宝地，是你学佛成佛的根基地。
所以我们能在人间短短的几十年中，积累无上功德与智慧，其实你如果好好修，人间就是你的极乐地，人间就是你心灵的净土。
师 父告诉你们，只要有智慧，就算人间是五浊恶世，你照样有生存洗净污垢的地方和修行的道场，所以在人间不管行住坐卧，都是宝贵的学佛“行门”。
其实我们人只要仔细地关注，从古到今，各行各业的人，都有不为人知的如菩-萨一样的人间菩-萨存在。他们也是为众生鞠躬尽瘁，相信他们前世都有修，也可能是观世音菩-萨在人间的无量化身。
我们学佛人要明白，修行不求未来，不讲过去。未来不可得，过去不可得。好好地把握着当下，师 父说“千年菩提路，始于尔足下”。学会在人间做一个人间菩-萨。生活就是学佛，生活就是你的修心。
尔心佛心相契合，
人间行道就是佛。
都摄六根红尘中，
转凡成圣利众生。
保持自己的戒心，都摄六根，坚强自己的定慧，让自己在人间就被别人称为菩-萨。
因为你的行为像菩-萨，你的语言像菩-萨，你的思维一定是像菩-萨。而且这种榜样的力量是无穷的。跟你接触过的众生，也因你的学佛智慧而受益开悟，这样对你普度众生和自修提升境界、解脱烦恼，是绝妙的人间净土道场。
出离凡尘靠自悟，
功德宝塔累积故。
修成佛性更精进，
人间宝地能修行。
发表于 2024-3-12 17:44:29
