学佛人，在修心当中会碰到千变万化，因为现在社会充满欲望，社会环境太过复杂，想“照见五蕴皆空”实在不易。
看破放下谁都会讲，真正看破的人有几个？真正放得下的人又有几个？
其实真实的修心，还是在于自我内心拥有“信愿”的刚强。
咬咬牙，忍一忍，找人聊一聊，劝一劝，说一说，也能过。因为“行门”千变万化，要想“无常无我”很难做到，只能用甚深微妙法化解。
别人坏了与你无关，别人好了也与你无关；别人好坏你还在关注，其实就是你的一颗“嫉妒心”在动。人为什么要在别人好的时候，心里产生嫉妒？人又为什么在别人不好的时候，会产生喜悦？这些都是人内心的嫉妒心在作怪。
今天你如果懂无常，就会明白，别人好了之后也会不好；别人今天不好了，也会好起来。
“无常观”，才是真正的“解门”；当用在行动上，去放下，去解决心中的矛盾，那才能变成“行门”。
随喜赞叹是道德，
人伤我痛是人格。
慈悲善良万人合，
修心成佛众生贺。
“无我”就是不要把我相夹杂在私心当中，做什么事情都不要有私心在里面。比方说，楼上两个邻居在吵架，因为你跟楼上太远顾不着，你可能就可以用无我的心态去看待这件事。如果是隔壁邻居吵架，你怕伤害到你，你就无法平静看待这件事。所以“无我”和“有我”，就是一个看你修心是否能脱离红尘的验证。
要记住，任何事情的发生，都有它的“因缘”。当你懂得任何事情到最后全是虚空的，化为乌有的，你就不会再去执著这件事，这就是“缘起性空”。
知道缘起懂性空，
看破红尘想得通。
无常无我是真功，
照见五蕴一切空。
很多人学佛的体会写得很生动深刻，有的同xiu是在表达内心的一种虚荣，希望通过这些自己学佛的理解力和理论来让别人尊重。这其实是一种虚空的尊重，而不是实在的。师 父弘法，朴实的语言、真挚的感情，才能让别人觉得fo法离我们很近，没有距离感。
学佛不需要写豪华的语句，需要朴实纯洁的真实学佛心态。因为学佛不是给人看的，而是为了改变自己的心性。
师 父讲过一个故事，修心不在名山大川，也不要感悟千千万万，朴素真挚的感情，普度众生在人间，这样才能让你修成佛心，心佛才能合一。
总想让别人理解自己的境界很高，其实就是虚荣式的修心，只会给自己越修越烦恼。
学习师 父讲法，真心对人，才能感动他人；慈悲待人，才能动人心性。用纯洁善良的感情弘法，说明你天真无邪，朴实无虚，这才被称为去我相“真空修心”。
人的“虚假”在虚幻的世界中变得更加虚幻，成了虚中虚，人的真实如来根本不见了。
生活需要学忍辱，
忍辱漫长实在苦。
疫情当前性格变，
改变自我菩-萨见。
发表于 2024-3-12 17:44:10
